El documental “Conversos – Capítulo 11: La Nueva Jerusalén” de TV UNAM ofrece una mirada profunda y crítica a una de las comunidades religiosas más enigmáticas y controvertidas de México. Fundada bajo la premisa de ser el último refugio ante el fin del mundo, esta localidad en Michoacán representa un desafío a la modernidad y un bastión del catolicismo tradicionalista.
1. El Origen de una Profecía
La historia de la Nueva Jerusalén comenzó en 1973 [03:52]. Según el relato de sus habitantes, la Virgen del Rosario se le apareció a una campesina llamada Gabina Romero (conocida como Mamá Salomé), advirtiéndole que el mundo estaba por terminar. El mensaje era claro: solo se salvarían aquellos que siguieran sus mandatos y se refugiaran en una nueva iglesia.
El encargado de materializar esta visión fue Nabor Cárdenas Mejorada, un sacerdote católico (y primo del expresidente Lázaro Cárdenas) que, tras romper con las reformas del Concilio Vaticano II, fundó la comunidad y fue nombrado por sus seguidores como “Papá Nabor” [07:25].
2. Una Vida Regida por la Disciplina y el Dogma
Para quienes viven en la Nueva Jerusalén, la vida diaria es un ejercicio de disciplina espiritual. La comunidad se define como “Católica Apostólica y Romana Tradicionalista”, rechazando las misas en español y defendiendo la liturgia en latín [13:20].
Las reglas de convivencia son estrictas y buscan apartar a los fieles de las “tentaciones del mundo”:
- Vestimenta: Las mujeres deben usar faldas largas y cubrirse la cabeza; los hombres deben llevar el cabello corto y vestir “decentemente” [15:21].
- Prohibiciones: Está prohibido el uso de celulares, la televisión, las modas “extravagantes” y los vicios como el alcohol [15:04].
- Propósito: El objetivo primordial es la oración constante para “salvar al mundo” y prepararse para el juicio final [05:24].
3. El Atractivo del Refugio Espiritual
Testimonios como el de Felipe de Jesús, un joven de 23 años y exentrenador de artes marciales en la Ciudad de México, revelan por qué la gente decide mudarse allí. Felipe describe su vida anterior como estresante y vacía, encontrando en la Nueva Jerusalén una disciplina que mejoró su relación familiar y personal [02:44]. Para muchos, este lugar funciona como un “salvavidas” frente a la violencia y el caos del mundo exterior [24:37].
4. Controversias, Poder y Sismas
A pesar de su fachada de paz espiritual, el documental expone una realidad compleja:
- Sucesión y Conflictos: Tras la muerte de Papá Nabor, la comunidad sufrió un cisma entre los seguidores del actual obispo, Martín de Tours, y otros grupos disidentes [06:12].
- Acusaciones Graves: Historiadores y analistas en el video mencionan que, durante décadas, la comunidad operó con cierta impunidad política debido a sus vínculos históricos con la familia Cárdenas, lo que permitió que se ignoraran denuncias de abusos, expulsiones de familias y otros delitos [09:47].
- Figuras Oscuras: Se menciona el papel de videntes como Agapito, quien llegó a tener gran influencia sobre Nabor antes de ser encarcelado por delitos graves [18:26].
5. ¿El Fin de una Era?
Hoy en día, la Nueva Jerusalén ya no recibe las oleadas de miles de peregrinos que llegaban en los años 80 [17:12]. La llegada del internet y el acceso de los jóvenes a la información externa están erosionando el aislamiento de la comunidad. Los disidentes y exhabitantes abogan ahora por el respeto a los derechos individuales y la libertad de creencia, sugiriendo que el control absoluto del “arca” está llegando a su fin [23:04].
Conclusión
La Nueva Jerusalén permanece como un fenómeno sociológico fascinante: un lugar donde el tiempo parece haberse detenido en 1950, donde la fe se vive con una intensidad absoluta y donde la búsqueda de la salvación eterna choca constantemente con las realidades políticas y humanas de su propio liderazgo.
Video original: Conversos – Capítulo 11: La Nueva Jerusalén Canal: TV UNAM
